غيره . وقيل : جازه : سار فيه ، وأجازه : خلّفه وقطعه . وأجازه : أنفذه . [ ثمّ استشهد بشعر ] والمجتاز : مجتاب الطّريق ومجيزه . والمجتاز أيضا : الّذي يحبّ النّجاء . [ ثمّ استشهد بشعر ] والجواز : صكّ المسافر . وتجاوز بهم الطّريق ، وجاوزه جوازا : خلّفه ، وفي التّنزيل : وَجاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ الأعراف : 138 . وجوّز لهم إبلهم ، إذ قادها بعيرا بعيرا حتّى تجوز . وجوائز الأمثال والأشعار : ما جاز من بلد إلى بلد . [ ثمّ استشهد بشعر ] وأجاز له البيع : أمضاه . وأجاز رأيه ، وجوّزه : أنفذه . وتجوّز في هذا الأمر ما لم يتجوّز في غيره : احتمله وأغمض فيه . والمجازة : الطّريق إذا قطعت من أحد جانبيه إلى الآخر . والمجازة : الطّريق في السّبخة . والجائزة : العطيّة ، وأصله : أنّ أميرا واقف عدوّا وبينهما نهر ، فقال : من جاز هذا النّهر فله كذا ، فكلّما جاز منهم واحد ، أخذ جائزة . والجائز من البيت : الخشبة المعترضة بين الحائطين ، يقال له بالفارسيّة : « تير » . وقيل : هي الخشبة الّتي تحمل خشب البيت . والجمع : أجوزة ، وجوزان ، وجوائز ، عن السّيرافيّ . والأولى نادرة ، ونظيره : واد وأودية . والجائزة : مقام السّاقي . وجاز اللّه عن ذنبه ، وتجاوز ، وتجوّز عن الفارسيّ : لم يؤاخذه به . وجاز الدّرهم : قبل على ما فيه من خفيّ الدّاخلة أو قليلها . [ ثمّ استشهد بشعر ] وتجوّز الدّراهم : قبلها على ما بها . وحكى اللّحيانيّ : لم أر النّفقة تجوز بمكان كما تجوز بمكّة ، ولم يفسّرها . وأرى معناها : تزكو أو تؤثر في المال أو تنفق ، وأرى هذه الأخيرة هي الصّحيحة . وتجاوز عن الشّيء : أغضى . وتجاوز فيه : أفرط . وجوز كلّ شيء : وسطه ، والجمع : أجواز . سيبويه : لم يكسّر على غير « أفعال » كراهة الضّمّة على الواو . وجوز اللّيل : معظمه . وشاة جوزاء ، ومجوّزة : سوداء الجسد ، وقد ضرب وسطها ببياض من أعلاها إلى أسفلها . وقيل : المجوّزة : الّتي في صدرها لون يخالف سائر لونها . والجوزاء : من بروج السّماء ، سمّيت بذلك لأنّها معترضة في وسطها ، يقال : لأبكينّك الجوزاء ، أي طول طلوع الجوزاء . وكذلك : أسماء النّجوم كلّها ، وقد تقدّم . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجوزاء : اسم امرأة ، سمّيت باسم هذا البرج . [ ثمّ استشهد بشعر ]